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ongasrad@yahoo.fr; clik ici: mouvement humaniste internationale . link ************************************************************************************************************* voir les coordinations des pays accrédités et/ou représentés ainsi que les partenaires du terrain. asrad-mali asrad-cameroun. asrad-haïti. asrad-rd. congo asrad-bénin. asrad-burkina faso. coovalaif (camerounaise). qui sommes nous? reveil camerounais. statut d'asrad education à la non-violence active. déclaration universelle de droit de l'homme (1949). agenda internationale des solidarites : link ong asrad - minduh. le ministère de l'habitat et du développement urbain nous a donné son accord pour la poursuite de nos activité dans les cij (centre d'insertion des jeunes en difficulté) à partir de mardi 10 mars 2014 dernier . actuellement il y a 06 cij au cameroun qui sont: cij de nkomkana à yaoundé 2; cij bertoua, cij nanga-eboko; cij foumban, cij baganté, cij meyomessala) le cij de douala 3ème est en construction pour cette année (2014) et limbe pour l'année prochaine (2015). street library project – cultural call. informations de solidarité internationale. bourses - formations - recrutements. le 02 octobre de l'an: journée internationale de la non-violence conformément à la résolution a/res/61/271 de l’assemblée générale en date du 15 juin 2007, qui établissait cette commémoration, cette journée internationale est l’occasion de « diffuser le message de la non-violence, notamment par des actions d’éducation et de sensibilisation. » la résolution réaffirme « la pertinence universelle du principe de non-violence » et le souhait de « favoriser une culture de paix, de tolérance, de compréhension et de non-violence ». la vie et l’action menées par le mahatma gandhi gandhi a conduit l’inde vers l’indépendance, a inspiré les mouvements non-violents de lutte pour les droits civils et les changements sociaux partout dans le monde. toute sa vie durant, gandhi est demeuré convaincu du bien-fondé de la non-violence, même dans des conditions oppressives et face à des difficultés apparemment insurmontables. la théorie qui sous-tendait ses actions, notamment ses campagnes de désobéissance civile en masse contre la loi britannique, telle la marche historique du sel de 1930, était que « des moyens justes mènent à des fins justes » ; c’est-à-dire qu’il est irrationnel de recourir à la violence en vue d’instaurer une société pacifique. il croyait que les indiens en devaient pas recourir à la violence ou à la haine pour se libérer du joug du colonialisme. ainsi depuis le 04 mai 1969 monsieur mrio louis rodriguèz cobs (connu au nom de silo ) lanca en argentine le « mouvement humaniste international » qui est aujourd’hui dans 136 pays portant le flambeau de « l’education à la non-violence active » ( enva ) de part le monde avec des différentes initiatives pour mettre l’etre humain à son véritable place « celui de la valeure centale ». définition de la non-violence le principe de la non-violence – connu également sous l’appellation de résistance non-violente – rejette le recours à la violence physique en vue de provoquer des changements sociaux ou politiques. souvent décrite comme « la politique des gens ordinaires », cette forme de lutte sociale a été adoptée par des populations entières, partout dans le monde, dans le cadre de campagnes en faveur de la justice sociale. le professeur gene sharp, grand spécialiste de la résistance non-violente, utilise la définition suivante dans son livre the politics of nonviolent action (les politiques de l’action non-violente) : « l’action non-violente est une technique grâce à laquelle ceux qui rejettent la passivité et la soumission, et qui considèrent que la lutte est essentielle, peuvent livrer leur combat sans recourir à la violence. l’action non-violente ne cherche pas à éviter ou à ignorer les conflits. c’est une façon de répondre à la question de savoir comment mener une action politique efficace, et de savoir en particulier comment utiliser ses pouvoirs avec efficacité ». professeur gene sharp bien que le terme de non-violence soit souvent utilisé comme un synonyme de pacifisme, depuis la moitié du xxe siècle, ce terme a été adopté par de nombreux mouvements luttant pour des changements sociaux mais qui ne concentrent pas leurs activités sur l’opposition à la guerre. l’un des dogmes clés de la théorie de la non-violence est que le pouvoir des dirigeants dépend du consentement des populations. c’est pourquoi la non-violence cherche à saper ce pouvoir en refusant aux dirigeants le consentement et la coopération des masses. il existe trois grandes catégories d’action non-violente : ø 1. des actions de protestation et persuasion, y compris des manifestations et des veillées ; ø 2. la non-coopération; ø 3. des interventions non-violentes, telles que des barrages et des occupations . -participer et/ou organisez aussi une manifestation chez vous avec notre parrainage! asradenva@yahoo.fr la marche mondiale du 02 octobre de l'an. ca se passe comment chez vous? la journé internationale pour la non-violence qui sera célébrée le 02 octobre prochain , (comme chaque annee) est une occasion de plus pour les humanistes de faire entendre leur voie de la non-violence active dans le monde. le conseil général d'asrad invite les coordinations des pays ainsi que les les groupes des volonatires de nous réjoindre vers cette interpellation de chaque humain avertis. depuis 02 octobre 2011, nous avons mis sur le marché un disque (en français) ou une musique à l'attention de tous que chacun de vous peu en procurer le cd en prenant contact avec les représentation d'asrad ou appeler aux contacts mentionnés sur le dos de l'éfigie du cd (l'image ci-dessous) ou encore: asra

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